◎焉 yān 名词
(1) (象形。小篆字形。像鸟形。本义:焉鸟)
(2) 鸟名
旦，北而徂山之曲，乃见苍翠一林，其中则楮烟墨宇，椒枥坎地，群焉胙充，飞而不举。——唐· 黄滔《唐城客梦》
(3) 通“颜”( yán)。额
身长七尺，面长三尺，焉广三寸，鼻目耳具，而名动天下。 ——《荀子·非相》
。高亨云:“焉，盖颜之借字。”词性变化
◎ 焉 yān 代词
(1) 表示指示，相当于“之”
草木无知，叩焉何益?——明· 马中锡《中山狼传》
(2) 又如:心不在焉
(3) 哪里或那里
且焉置土石。 ——《列子·汤问》
富者不能至，而贫者至焉。(焉，代词，那里，指南海。)——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(4) 什么
今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，焉故必知哉? ——《墨子》
(5) 怎么
食其禄，焉避其难? ——《三国志》
(6) 兼有介词“于”加代词“此”的语法功能，相当于“于是”、“于此”
二陵焉。 ——《左传·僖公三十三年》
不择事而问焉。——清· 刘开《问说》伏焉。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
◎ 焉 yān 副词
(1) 如何
表示承接上文，得出结论。如:焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用
(2) 于是，就，乃，则
表示两件事或数个事接连发生始皇巡 陇西、 北地，出 鸡头山，过 回中，焉作信宫 渭南。 ——《史记》
(3) 又如:焉始乘舟
◎ 焉 yān 于是
表示前后承接，古代汉语中多与“乃”连用西王母为王谣，王和之，其辞哀。焉乃观日之出入，一日行万里。 ——《列子》
◎ 焉 yān 助词
(1) 表示结构，用于前置的宾语之后，相当于“之”，“是”
今王播弃黎老，而孩童焉比谋。 ——《国语》
(2) 后缀，表示状态，用于形容词、副词之后，相当于“然”、“样子”其心休休焉，其如有容。 ——《书·秦誓》
◎ 焉 yān
(1) 用于句中表示停顿，相当于“啊”
且以五帝之圣焉而死， 三王之仁焉而死… ——《史记》
(2) 用于句尾，表示陈述或肯定，相当于“矣”、“呢”及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士，六艺从此缺焉。 ——《史记》
(3) 用于句尾，表示疑问，相当于“乎”、“吗”嗟行之人，胡不比焉? ——《诗·唐风》
(4) 用于句尾，表示感叹，相当于“呢”、“啊”使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉? ——《史记》

yān
①相当于“之”，可译作“它”、“他”等。 《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得焉。”
②表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？”
③兼词，相当于“于是”、“于之”。 《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”
④多用于反问，相当于“怎么”。《十则》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
⑤用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。 《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。”
⑥用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
⑦用于句中，表示语气舒缓、停顿。 《望洋兴叹》：“于是焉河伯欣然自喜。” 《序》：“又或有记载而语焉不详。”
⑧词缀，用于形容词之后，相当于“……的样子”；在动词前可译作“……地”。 《阿房宫赋》：“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。” 《黄生借书说》：“必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。”

【巳集中】【火字部】
【廣韻】於乾切【集韻】【韻會】於虔切【正韻】因肩切，音嫣。
【說文】焉鳥，黃色。出於江淮。象形。
【廣韻】鳥雜色。
【禽經】黃鳳謂之焉。　又【玉篇】安也，疑也。
【廣韻】何也。
【詩·衞風】焉得諼草。言樹之背。　又【史記·歷書】太初元年，歲名焉逢。
【註】索隱曰。漢書作閼逢。　又山名。
【史記·匈奴傳】過焉支山。　又國名。
【前漢·西域傳】焉耆國，治員渠城。　又【唐韻】有乾切【集韻】【韻會】尤虔切【正韻】夷然切，音䗡。
【玉篇】語巳之辭也是也。
【易·坤卦】爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。　又【廣韻】語助。
【詩·邶風】已焉哉。又【鄘風】終焉允臧。　又【淮南子·時則訓】天子焉始乗舟，薦鮪子寢廟。
【註】焉，猶於也。　又【正韻】延知切，音夷。
【周禮·秋官·行夫】焉使則介。之【釋文】焉，劉音夷。
【註】夷使使於四夷，則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉，而註直攺作夷，是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云：周禮焉字，連上句讀，居于其國，則掌行人之勞辱事焉，使則介之。焉，語助也。當如字讀。讀作夷，非。《正字通》之說，於文義極順。但二鄭作夷，必非無據，今仍之。又【廣韻】謁言切【集韻】依言切，音蔫。
【廣韻】安也。又不言也。　又叶於堇切。
【劉向·列女贊】齊女徐吾，念績獨貧。夜托燭明，李吾絕焉。
【讀書通】焉通作案。禮三年問：焉使倍之。荀子禮論篇作，案使倍之。〇按荀子內案字頗多，皆係方言，不與焉通，讀書通非。說文焉鳥之焉，徐鉉作有乾切，讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。