詳細字義
◎ 賓 賓 bīn 名词
(1) (形聲。从貝，冥( mián)聲。甲骨文字形，會意。上面象屋形，下面是「人」和「止」。表示客人來到屋下，即賓客到門。金文將「止」改爲「貝」，小篆從之。王國維說:「金文及小篆易從止爲從貝者，乃後起之字。」本義:地位尊貴、受人尊敬的客人，貴客)
(2) 同本義 賓，所敬也。 ——《說文》
。按，從貝者，賓禮必有贄。 賓者，接人以義者也。 ——《禮記·鄉飲酒義》
謀賓介。 ——《儀禮·鄉飲禮》
。注:「賢者爲賓，其次爲介，又其次爲衆賓。」 諸侯、諸伯、諸子、諸男之相爲賓也。諸公之臣相爲國客，是散文賓客通稱，對稱則賓尊而客卑，賓大而客小。 ——《周禮·司儀》
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 ——《詩·小雅·鹿鳴》
賓出，主人拜送。 ——《荀子·禮論》
相待如賓。 ——《左傳·僖公三十三年》
衆賓團坐。 ——《虞初新志·秋聲詩自序》
又如:來賓;賓鴻(大雁。因是侯鳥，往來守時，有如賓客，故稱);賓東(僱員和東家);賓人(賓相;贊禮的人) 率土之賓，莫非王臣。 ——《漢書·王莽傳中》
(3) 古州名
漢鬱林郡地。唐貞觀五年置賓州，亦曰安城郡。至德二年改爲領方郡。元初爲賓州路，尋復爲賓州。清屬廣西思恩府。今爲賓陽縣
(4) 姓 詞性變化
◎ 賓 賓 bīn 〈動〉
(1) 通「儐」。接引客人。用賓客的禮節相待。禮敬 賓於四門。 ——《書·舜典》
。鄭注:「賓，檳也。」 寅賓出日，平秩東作。 ——《書·堯典》
協其禮，賓而見之。 ——《周禮·大行之》
賓者以告列子。 ——《列子·黃帝》
內史賓侯，北向而立。 ——《穆天子傳六》
。注:「賓侯，儐相。」 稍稍賓客其父。——宋· 王安石《傷仲永》 又如:賓天(舊指帝王死亡，後亦泛指尊者亡故);賓興(賓貢。周代的選舉法，自鄉小學舉拔賢能，以賓禮相對待，以升於國學;指鄉試)
(2) 服從，歸服 諸侯鹹來賓從。 ——《史記·五帝本記》
又如:賓從(歸順，服從);賓服(臣服;服帖)
(3) 排斥;棄絕 先生居山林，食芋慄，厭蔥韭，以賓寡人，久矣夫! ——《莊子·徐無鬼》

【酉集中】【貝字部】
〔古文〕【唐韻】必鄰切【集韻】【韻會】【正韻】民切，音濱。
【說文】所敬也。
【玉篇】客也。
【易·觀卦】利用賓于王。
【書·舜典】賓于四門。又【洪範】八政，七曰賓。
【傳】禮賓客無不敬。
【儀禮·士冠禮】主人戒賓。
【註】賓，主人之僚友。　又【爾雅·釋詁】賓，服也。
【疏】賓者，懷德而服。
【新序】先王所以拱揖指揮，而四海賓者，誠德之至已形于外，故《詩》曰：王猷允塞，徐方旣來。　又【書·堯典】寅賓出日。
【傳】賓，導也。
【釋文】從也。　又律名。
【禮·月令】律中蕤賓。
【註】仲夏氣至，則蕤賓之律應。
【白虎通】蕤者，下也。賓者，敬也，言陽氣上極，隂氣始賓敬之也。　又罽賓，西域國名。
【前漢·西域傳】罽賓國王治循鮮城。　又姓。
【玉海】賓氏，周有賓滑、賓起，齊有賓胥無、賓媚人。　又官名。
【唐書·百官志】司賓、典賓、掌賓各二人。　又龍賓。
【陶家瓶餘事】明皇御案墨，一日見小道士如蠅，呼萬歲。曰：臣，墨之精，黑松使者也。凡世有文者，墨上有龍賓十二。上神之，乃以分賜掌文官。　又野賓。
【王氏見聞錄】王仁裕有猿，小而慧黠，名曰野賓。　又【集韻】必刃切，音殯。
【書·多士】予惟四方罔攸賓。
【釋文】徐音殯，馬云：卻也。
【史記·蘇秦傳】其次必長賓之。
【註】次計長擯棄關西。
【莊子·徐無鬼】先生居山林，以賓寡人。
【音義】賓或作擯，棄也。