◎碑 bēi 名词
(1) (形声。从石，卑声。本义:古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石)
(2) 竖石
碑，竖石也。 ——《说文》
上当碑南陈。 ——《仪礼·聘礼》
。注:“宫必有碑，所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材，宫庙以石，窆用木。”公室设丰碑。 ——《礼记·檀弓》
君牵牲…既入庙门，丽(拴)于碑。 ——《礼记·祭义》
(3) 石碑。石上刻着文字，作为纪念物或标记，也用以刻文告。秦代称刻石，汉以后称碑
碑，被也。此本葬时所设也。施鹿卢以绳被其上，引以下棺也。臣子追述君父之功，美以书其上，后人因焉。无故建于道陌之头显见之处，名其文就谓之碑也。 ——《释名·释典艺》
有碑仆道。——宋· 王安石《游褒禅山记》有碑载其事。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
(4) 又如:楔形碑;碑文;碑记;石碑;丰碑;界碑;路碑;墓碑;里程碑
(5) 碑文，文体的一种
如:碑拓(碑刻的拓本)

【午集下】【石字部】
【廣韻】彼爲切【集韻】【韻會】班麋切【正韻】逋眉切，音陂。
【說文】豎石也。
【禮·祭義】君牽牲，旣入廟門，麗於碑。
【疏】君牽牲，入廟門，繫著中庭碑也。用之曰：公食大夫禮，庶羞於碑內，庭實於碑外。燕禮聘禮皆云：賔自碑內聽命。又士昏禮，賔入廟門鄕飲酒，賔入庠門鄕射，賔入序門，皆有當碑揖，則諸侯大夫士之宮皆有碑。鄭氏曰：宮必有碑，所以識日影，引隂陽。凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血。其材，宮廟以石，窆用木。又【檀弓】公室視豐碑。
【註】豐碑，斲大木爲之，形如石碑，於椁前後四角樹之，穿中於閒爲鹿盧，下棺以繂繞。　又【釋名】碑，被也。本王莽時所設也，施其轆轤，以繩被其上，以引棺也。臣子追述君父之功美，以書其上，後人因焉，無故建於道陌之頭，顯見之處，名其文就謂之碑也。又【徐鉉曰】古宗廟立碑，以繫牲耳。後人因於其上紀功德。又劉熙言，葬時所設者，蓋今神道碑也。　又【初學記】碑，以悲往事也。今宮室廟屋墓隧之碣，鐫文於石皆曰碑。