◎由 yóu 动词
(1) (《说文》无“由”字，古字字形)
(2) 树木生新枝。亦泛指萌生
今在析木之津，犹将复由。 ——《左传》
(3) 又如:由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条);
(4) 经，由
谁能出不由户? ——《论语·雍也》
余在刑部狱，见死而由窦出者日三四人。——方苞《狱中杂记》
(5) 又如:必由之路;，由边门出去
(6) 行走
舍正路而不由，哀哉。 ——《孟子》
(7) 通“以”( yǐ)。用
君子无易由言。 ——《诗·小雅·小弁》
。笺:“由，用也。”不能由吾子。 ——《左传·襄公三十年》
。杜预注:“由，用也。”亿万舟楫，亿万垣墙，窒隙防淫，是必由之。 ——《天工开物》
(8) 又如:由房(用房中的音乐娱乐)
(9) 任用
以晋国之多虞，不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣。 武之罪也。 ——《左传》
废而不由，则女德不厌。 ——《汉书》
(10) 又如:由绎(任用之而使其尽力施展才能)
(11) 听凭;听任
若赛锦，由你是谁，都输与他。 ——《水浒传》
(12) 又如:由得(任凭);由心(任凭心意);由本(安于本分);由身(任凭自己);由性(任凭心意)(13) 遵从;遵照
不愆不忘，率由旧章。 ——《诗·大雅》
民可使由之，不可使知之。 ——《论语》
(14) 又如:由文(遵循礼仪);由行(依其道而行);由礼(遵循礼教)(15) 游玩
如:由衍(游行衍溢。纵情游乐);由敖(游乐);由喜(游戏);由由(愉悦)(16) 蹈行;践履
隘与不恭，君子之不由也。 ——《孟子》
是故隆礼由礼，谓之有方之士。 ——《礼记》
词性变化
◎ 由 yóu 名词
(1) 原由;缘故
盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。 ——《史记》
(2) 又如:由状(原由与情况);由缘(缘故);由委(原委);由始(起因;起始)
(3) 来源;开头
善行动于心，善言出于意，同由共本，一气不异。——汉· 王充《论衡》
(4) 又如:由历(起始和历程);由趣(来历;由末);由绪(来历;来由)
(5) 机缘;机会
某也愿见，无由达。 ——《仪礼》
吾欲归附关中，但未有由耳。 ——《周书》
(6) 法式
匪言勿言，匪由勿语。 ——《诗·小雅·宾之初筵》
(7) 途径;办法
圣武之治民也，进则使无由得其所利，退则使无由避其所害。 ——《管子》
(8) 又如:无由(没有门径，无从)
(9) 姓。如:由吾(复姓)
◎ 由 yóu
(1) 因为;由于
由是则生，而有所不用也。 ——《孟子·告子上》
宣宗初亦号供奉， 程既审上晓音律…必为奇巧声动上，由是得幸。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间(之，动词，到)。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
(2) 又如:由以(因而)
◎ 由 yóu 介词
(1) 自，从…(表示起点)
由，自也。 ——《尔雅》
由屋顶放光入室。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
(2) 又如:由中(由衷);由自(自，尚自);由来(自始以来);由忠(由衷)

yóu
①经过。《论语·雍也》：“谁能出不由户？”
②捱到。 《茅屋为秋风所破歌》：“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。”
③自；从。 《狱中杂记》：“余在刑部狱，见死而由窦出者，日三四人。”
④由于。 《论衡·实知》：“知物由学，学乃知之。”
⑤原因。《订鬼》：“致之何由？”
⑥机会。 《答司马谏议书》：“无由会晤，不任区区向往之至。”
⑦通“犹”。犹如；如同。 《兰亭集序》：“后之视今，亦由今之视昔。”
【由来】⒈出处。⒉从发生到现在。【由历】⒈来历。⒉履历。

【午集上】【田字部】
【廣韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切【正韻】于求切，音猷。
【廣韻】从也。
【韻會】因也。
【爾雅·釋詁】自也。
【註】猶从也。
【論語】觀其所由。
【註】經也，言所經從。
【禮·內則】由衣服飮食，由執事。
【註】由，自也。
【儀禮·士相見禮】願見無由達。
【註】言久無因緣，以自達也。　又【博雅】由，行也。
【書·微子之命】率由典常，以蕃王室。
【禮·經解】是故隆禮由禮，謂之有方之士。
【疏】由，行也。　又於也。
【詩·大雅】無易由言。
【箋】由，於也。　又【博雅】由，用也。
【書·盤庚】冲人非廢厥謀，弔由靈。
【註】弔，至，由，用，靈，善也。言我非廢衆謀，乃至用爾衆謀之善者，指臣民以爲當遷者言也。
【詩·小雅】君子無易由言。
【箋】由，用也。
【左傳·襄三十年】以晉國之多虞，不能由吾子。
【註】由，用也。　又【博雅】式也。　又【揚子·方言】胥由，正輔也。燕之北鄙曰由。
【註】胥，相也。由，正皆謂輔持也。　又【揚子·方言】由迪，正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。　又所由，州郡官也。
【唐書·崔成傳】舉觴罰裴度曰：丞相不宜與所由呫囁耳語，度笑受之。　又【孟子】由由然與之偕，而不自失焉。
【註】由由，自得之貌。
【管子·小問篇】至其成也，由由兹免。
【註】由由，悗懌實貌。兹免，謂益有謹厲。　又由庚，由儀，笙詩也。見【束晳·補亡詩】。　又國名。
【戰國策】昔智伯欲伐厹由，遺之大鐘。
【註】厹由，國名。
【釋文】漢志由作猶。　又縣名。
【後漢·郡國志】吳郡由拳。
【搜神記】秦始皇東巡，望氣者云：五百年後，江東有天子氣。始皇至，令囚徒十萬人掘汙其地，表以惡名，曰由拳縣。　又姓。
【史記·秦本紀】戎王使由余於秦。　又由吾，複姓。　又由胡，草名。
【爾雅·釋草】繁，由胡。　又夷由，鳥名。
【爾雅·釋鳥】鼯䑕夷由。　又雔由，蟲名。
【爾雅·釋蟲】雔由樗繭。
【註】食樗葉。　又與猶通。尚可之辭。
【孟子】王由足用爲善。　又通作繇。
【董仲舒·賢良策】道者所繇，適於治之路。
【註】與由同。又許由。
【前漢·古今人表】作許繇。　又通作䌛。
【前漢·宣帝紀】上亦無䌛知。　又【楊愼·丹鉛錄】由與農通。韓詩外傳，東西耕曰橫，南北耕曰由。呂氏春秋，管子曆紀皆云：堯使后稷爲大由。註大由，大農也。錢譜，神農幣文，農作由。　又借作㽕。
【類篇】按說文徐曰：說文無由字，惟㽕字註：木生條也，古文省弓，而後人因省之，通用爲因由等字。
【書·盤庚】若顚木之有由蘖。
【註】古作㽕，顚仆也。㽕木生條也。○按《說文》註：古文省弓，則㽕係正字，由乃古省。據《尚書註》則㽕屬古文，似誤。　又【韻補】叶延知切，音夷。
【馮衍·顯志賦】往者不可攀援兮，來者不可與期。病歿世之不稱兮，願橫逝而無由。　又叶羊諸切，音余。
【古詩·爲焦仲卿妻作】阿母謂府吏，何乃太區區，此婦無禮節，舉動自專由。　又【正字通】音妖。冶由，女子笑貌。考證：〔【禮·祭統】是故隆禮由禮，謂之有方之士。〕　謹照原 書祭統改經解。〔【孟子】由由焉與之偕，而不自失焉。〕　謹照原文由由焉改由由然。