詳細字義
◎ 無
(1) 無 mó
(2) ——“南無”( nāmó):佛教用語，表示對佛尊敬或皈依
(3) 另見 wú 基本詞義
◎ 無 無 wú 名词
(1) (會意。據甲骨文字形，象一個人持把在跳舞。卜辭、金文中“無、舞”同字。本義:樂舞)
(2) 同本義
(3) 哲學範疇，指無形、無名、虛無等，或指物質的隱微狀態 天下萬物生於有，有生於無。 ——《老子》
詞性變化
◎ 無 無 wú 〈動〉 沒有，跟“有”相對 無，不有也。 ——《玉篇》
無若丹朱傲。 ——《書·益稷》
無偏無黨。 ——《書·洪範》
無內人之疏，而外人之親。 ——《荀子·法行》
事不耳聞目睹而臆斷其有無，可乎?——蘇軾《石鐘山記》 無不伸頸。 ——《虞初新志·秋聲詩自序》
無不變色。 無不畢肖。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》 無不驚爲生人。 又如:無顏落色(面色發白，沒有顏色);無頭面(沒有頭緒);無是處(毫無辦法;沒有一點兒好處);無纖掐(沒有一點);無氣歇(沒歇一口氣，沒有停息);無回豁(沒有反應);沒幹淨(不罷休，沒完沒了);無存濟(無辦法，難以應付);無笆壁(無依靠;無辦法);無路求生;無干(沒關係;不相干);無方(無常;沒有固定的行止、住處等);無虞(無誤)
◎ 無 無 wú 副词
(1) 不，表示對動詞或形容詞的否定 臣是以無請也。 ——《韓非子·喻老》
請無攻宋矣。 ——《墨子·公輸》
不若無聞。 ——《呂氏春秋·慎行論》
可以無悔矣。——宋· 王安石《遊褒禪山記》 又如:無偏無黨(公正而不偏袒);無何(不久);無過(不過;無非;不外);無厭(不滿足)
(2) 通“毋”，表示勸阻或禁止，可譯爲“不要”、“別” 無偏無黨，王道蕩蕩。 ——《書·洪範》
無對靡於爾邦。 ——《詩·周頌·烈文》
唯吾子戎車是利，無願士宜。 ——《左傳·成公二年》
子曰:“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言…”《論語·學而》 無相忘。 ——《史記·陳涉世家》
無望其速成。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》 無怪乎其私之。——清· 黃宗羲《原君》 無生帝王家。 又如:無休外(不要見外);無失其時;無落(別誤;不要落空);無得(不得;不能);無論(不要說)
(3) 未，不曾，沒 有奇字素無備者，旋刻之。——沈括《夢溪筆談》
(4) 不必，不值得 渫惡吏忍於鬻獄，無責也。——方荀《獄中雜記》
(5) 另見 mó(南無)
◎ 無 無 wú 代词
表示不定指的人、事物、時間、處所等 臣少好相人，相人多矣，無如季相。 ——《漢書·高帝紀》
城牢糧足，不可憂也。 ——《資治通鑑》
又如:無移時(不一會兒;時間不久);無一時(不一會兒;時間不久);無明夜(不分白天黑夜);無定着(沒有固定的地方);無倒斷(沒完沒了);無碑記(無數;不可計數);無般(樣樣，處處)
◎ 無 無 wú <連> 連接詞組或分句，表示在任何條件或情況下都是如此，相當於“不論”、“無論” 無少長皆斬之。 ——《漢書·高後紀》
無貴無賤。——唐· 韓愈《師說》 無長無少。 又如:事無大小，都有人負責;事無鉅細，他都認真去幹;無上無下
◎ 無 無 wú <語氣詞>
(1) 用在句首，無義 今王公大人，雖無造爲樂器，以爲事乎國家。 ——《墨子》
(2) 用在句末，表示疑問語氣，可譯爲“嗎” 晚來天欲雪，能飲一杯無?——白居易《問劉十九》

【巳集中】【火字部】
〔古文〕【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切，音巫。
【說文】亡也。
【玉篇】不有也。
【書·舜典】剛而無虐，而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。　又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。
【註】虛無皆有閒隙。
【老子·道德經】萬物生于有，有生于無。
【周子·太極圖說】無極而太極。　又【禮·三年問】無易之道也。
【註】無，猶不也。　又縣名。
【前漢·地理志】越巂郡會無縣。　又姓。
【正字通】漢無且明，無能。　又【廣韻】漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。　又文無，藥名。
【古今注】相別贈之以文無。文無，一名當歸。　又【說文奇字】作无。
【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。　又【集韻】或作亡。
【詩·衞風】何有何亡。　又通作毋。書，無逸。
【史記·魯世家】作毋逸。　又通作毛。
【後漢·馮衍傳】飢者毛食。
【註】衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。
【佩觿集】河朔謂無曰毛。
【通雅】江楚廣東呼無曰毛。　又【集韻】或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。　【集韻】無或作橆。韻會，本古文蕃字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃，尤非。　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。