◎惟 wéi 动词
(1) (形声。从心，隹( zhuī)声。本义:思考;思念)
(2) 同本义
惟，凡思也。 ——《说文》
臣窃惟事势。——贾谊《治安策》吾惟之，坚子固不足遣。 ——《汉书·张良传》
(3) 又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)
(4) 为，是
万邦黎献，共惟帝臣。 ——《书·益稷》
不变惟何。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
(5) 有
相亦惟终。 ——《礼记》
(6) 听从，随从
大国苟不以为然也，则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》
(7) 又如:惟惟(听从顺服的样子)
(8) 愿，希望
若草庵见毁一节，成功之后，万惟留心。 ——《英烈传》
(9) 又如:惟所欲为(想干什么就干什么，任意而为)
(10) 在于
德惟善政，政在养民。 ——《书·大禹谟》
词性变化
◎ 惟 wéi 副词
(1) 用来限定范围，相当于“只有”、“只是”
惟明克允。 ——《书·舜典》
惟士为能。 ——《孟子·梁惠王上》
惟闻女叹息。 ——《乐府诗集·木兰诗》
惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》惟手熟尔。——宋· 欧阳修《归田录》惟，独也。常语也。或作唯、维。——清· 王引之《经传释词》
(2) 又如:惟一惟精(精诚专事，毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎，招致羞辱);惟利是求(一心为利，别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)
(3) 表示动作、行为的重复，相当于“又”
如:惟新(更新)
(4) 相当于“犹”、“还”
惟，犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》
(5) 用在句首，表希望、祈使
先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。 ——《孟子·梁惠王下》
惟思既往。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》惟思将来。惟留恋也。惟希望也。
◎ 惟 wéi
(1) 表示并列关系，相当于“与”、“和”
告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。 ——《书·多方》
(2) 表示顺承关系，相当于“则”
德威惟畏，德明惟明。 ——《书·吕刑》
(3) 表示让步关系，相当于“即使”、“虽然”
惟信亦为大王不如也。 ——《史记·淮阴候列传》
◎ 惟 wéi 〈介〉由于，以
亦惟汝故，以丕从厥志。 ——《书·盘庚中》
◎ 惟 wéi 助词
(1) 用在年、月、日之前惟二月既望(既望:农历每月十六日)
(2) 用于句首，无实义惟士无田，则亦不祭。 ——《孟子》
(3) 用在句中，起调整音节的作用无疆惟休，亦无疆惟恤。 ——《召诰》

wéi
①思考；考虑。 《墨池记》：“惟王君之心，岂爱人之善。” 《陈情表》：“伏惟圣朝以孝治天下。”
②只；只是。 《木兰诗》：“不闻机杼声，惟闻女叹息。”
③因为。 《少年中国说》：“惟思既往也故生留恋心。”
④句首表语气希望。 《中山狼传》：“惟先生速图。”
【辨】惟，唯，维。“惟”本义是思；“唯”本义是答应；“维”本义是绳子。但在“思”的意义上“惟”、“维”通用；在“只”的意义上“惟”、“唯”通用；作助词表语气时三个字都通用。【惟度】思量；揣度。

【卯集上】【心字部】
〔古文〕【唐韻】以追切【集韻】【韻會】夷隹切，音維。
【說文】凡思也。从心隹聲。
【玉篇】有也，爲也，謀也，伊也。　又語辭也。
【毛晃曰】有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。　又姓。　又【正韻】無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。