◎尸 shī 名词
(1) (象形。小篆字形，屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人)
(2) 同本义
尸，神像也。象卧之形。 ——《说文》
。按，凭几曰卧。神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。 ——《诗·小雅·楚茨》
祝延尸。 ——《仪礼·士虞礼》
。注:“尸，主也。孝子之祭不见亲之形，象心无所系，立尸而主意焉。又，男，男尸;女，女尸，必使异姓，不使贱者。”孙可以为王父尸。 ——《礼记·曲礼》
尸，所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。 ——《仪礼·特牲礼》
注
(3) 神主牌，以木为之
载尸集战何所急。 ——《楚辞·天问》
(4) 又如:载尸以行(载着神主牌而行)
(5) 姓词性变化
◎ 尸 shī 动词
(1) 陈尸示众，陈列
尸，陈也。 ——《说文》
有母之尸饔。 ——《诗·小雅·祈父》
尸之为言失也，陈也，失气亡陈，形体独陈。 ——《白虎通·崩薨》
楚武王刑尸。 ——《左传·庄公四年》
夫却昭子…其身尸于朝，其宗灭于绛。 ——《国语·晋语》
(2) 又如:尸谏(陈尸以谏)
(3) 立神像或神主
子胡不相与尸而祝之，社而稷之乎? ——《庄子》
(4) 担任;承担
康王既尸天子，遂诰诸侯，作《康王之诰》。 ——《书·康王之诰序》
(5) 执掌，主持
谁其尸之?有齐季女。 ——《诗·召南·采蘋》
(6) 又如:尸盟(主持盟会);尸祭(主祭)
(7) 在其位而无所作为
夫子立而天下治，而我犹尸之。 ——《庄子·逍遥游》
(8) 又如:尸位旷职(占据职位而不做事);尸玩(玩忽职守);尸素(居位食禄而不尽职);尸禄素餐(空食俸禄而不尽其职，无所事事);尸职(尸位，失职);尸居(安居而无为)
(9) 列阵
四年春天三月，楚武王荆尸。 ——《左传·宣公十二年》
◎ 尸屍 shī 名词
(1) 尸体
屍，终主也。从尸，从死。 ——《说文》
。按，从死，尸声。许误也。以其屍与之。 ——《史记·周公世家》
在床曰尸。 ——《礼记·曲礼》
魂去尸长留。 ——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
既而得其尸于井。 ——《聊斋志异·促织》
(2) 又如:验尸;五马分尸;尸灵(尸首;灵柩);尸格(尸单。验尸单);尸以祝之(立尸而祝祷之，表示崇敬);尸皮子(尸皮。对衣服的贬称);尸灵横骨(方言。尸体);借尸还魂;尸车(载尸柩的车子);尸身(尸体);尸丧(尸体失落);尸葬(埋葬尸体)

shī
①尸体，古也写作“屍”。 《唐雎不辱使命》：“伏尸百万，流血千里。”
②陈列尸体示众。 《叔向贺贫》：“其身尸于朝，其宗灭绛。”
③古代代表死者受祭的人。 《仪礼·士虞礼》：“祝迎尸。”
④主持。 《左传·襄公二十七年》：“且诸侯盟，小国固必有尸盟者。”
【尸臣】主事的大臣。【尸利】如尸之只受享祭而无所事事，喻受禄而不尽职责。

【寅集上】【尸字部】
【廣韻】式之切【集韻】升脂切【正韵】申之切，音蓍。
【說文】尸，也。象臥之形。
【釋名】尸，舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。
【論語】寢不尸。
【禮·喪大記】凡馮尸。興必踊。　又神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。
【詩·小雅】皇尸載起。
【大雅】公尸來燕來寧。
【朱子曰】古人於祭祀，必立之尸。因祖考遺體，以凝聚祖考之氣。氣與質合，則散者庶乎復聚。此敎之至也。　又主也。
【詩·召南】誰其尸之，有齊季女。
【箋】主設羹之事。　又也。
【左傳·莊四年】楚武王荆尸，授師孑焉，以伐隨。
【註】謂師於荆也。　又【禮·表記】事君，近而不諫，則尸利也。
【前漢·鮑宣傳】以拱默尸祿爲智。
【註】言不憂其職，但知食祿而已。又姓。
【廣韻】秦尸佼爲商君師，著書。　又三尸，神名。　【正字通】本作，俗作尸。考證：〔【禮·表記】事君，近而不諫，則是尸利也。〕　謹照原文省是字。